,是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。以上可见孔子对孝道的看重与推崇。在《论语·为政》里许多弟子向孔子问孝。子游问孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”对子游的发问，孔子说得极有道理。关于具体如何行孝，孔子在这里突出了一个“敬”字，非常精辟！在中国传统美德中，敬老美德留下很多故事。周朝每年举行乡饮酒礼，以示敬老重贤；唐、宋、元都规定，男70、女75都要有一个人伺候在身边；汉朝时，汉文帝颁旨，80岁以上的老人每月免费供给一定量的大米、肉和酒；明朝提出了尊高年，清朝康熙在1722年举行了千叟宴；上世纪九十年代我国设立了老人节……历朝历代都是大力弘扬敬老美德，世代传承敬老美德。同样，伟大的人物不仅有伟大的救国救民思想，更有令人敬重的美德。毛泽东的《祭母文》，朱德的《母亲》，周恩来的《念娘文》，邹韬奋的《我的母亲》、朱自清的《背影》无不饱含着伟人和大师强烈而真挚的敬老之情, 交部长洗尿裤更是传为佳话。相反，厚葬薄养的社会怪现象也是不乏其人。一些家庭，老人健在的时候，连基本的生活保障都没有，等老人过世了，丧事大操大办，以示孝敬。生前不孝死后孝，这是在孝给谁看？家家有老人，人人都会老。我们一定要把敬老道德建设作为一项长期的根本任务，大力弘扬敬老这一中华民族的传统美德，夯实家庭养老的思想道德基础。

三、推进老龄事业，促进和谐社会建设

（一）大力宣传和认真践行社会主义荣辱观。把公民道德、家庭美德建设与社会主义荣辱观教育紧密结合，把传统孝道的精髓与时代精神紧密结合，大力弘扬“百善孝为先”的孝道文化，大力开展伦理道德教育和法制教育，以“八荣八耻”规范言行，明荣知耻。中小学要把敬老、养老、爱老、助老作为德育教育的重要内容，纳入教育计划。把老龄工作与精神文明创建活动结合起来，充分发挥新闻媒体的舆论监督作用，竖“敬老牌”，建“孝心榜”，设“曝光台”，让赡养老人的人光荣，让不赡养老人的人耻辱，在全社会形成敬老、养老、爱老、助老的良好风尚。

（二）建立健全维权组织，切实维护老年人合法权益。各乡镇成立老年人维权服务中心和法律援助工作站，村（居）委会建立老年人维权小组和涉老纠纷调解小组，参与养老监督、调解养老纠纷。着力推进家庭养老制度化，多子女家庭和有赡养矛盾的家庭签订家庭赡养协议。健全完善矛盾纠纷排查调处机制，进一步加大涉老案件审判和纠纷调处力度，人民法院对涉老案件要实行“优先受理、优先审结、优先执行、优先回访”。积极开展司法救助和法律援助工作，广泛开展法律服务进社区、进农村活动，使老年人能够就地、就近、及时得到优质的法律服务。

（三）进一步完善社会养老保障制度，切实保障老年人的基本生活需求。在城镇建立起以基本养老保险、基本医疗保险和社会救济、社会福利、社会互助为主要内容的比较完善的养老保障体系。在农村积极探索建立适合农民特点和需求的以土地保障、家庭赡养、社会扶持相结合的农村养老保障体系。高度重视贫困老年人问题，建立和完善贫困老年人救助制度，认真落实减免老年人负担政策，加大社会扶持力度，重点解决好农村残疾老人、高龄老人、贫困老人的疾病救治费用问题。广泛实施“关爱老人”青年志愿者行动，积极组织团员青年为老年人提供多种志愿者服务。

（四）积极推进老年文教体育事业发展,不断丰富老年人精神文化生活。把发展老年文化、教育、体育事业纳入经济社会发展规划，整合现有资源，加大财政投入，加快老年人文教体育事业发展。鼓励支持社会力量创造更多更好的优秀文化产品，让具有思想性、艺术性、实用性和老年人喜闻乐见的优秀作品占领老年人的思想文化阵地。积极支持建立适合老年人特点的文化体育活动阵地，组织开展文艺汇演、才艺表演、健身运动等形式多样、内容丰富、健康有益的老年文体活动，积极倡导科学、健康、文明的生活方式。