一、构建现代易学的必然性
　　（一）何为《易经》
　　《周易》由《周易古经》和《周易大传》两部分构成，《周易古经》即《易经》成书于周初，《易经》由六十四卦卦象、卦辞、爻辞组成，而《周易大传》即《易传》也叫大传，传为孔子及其弟子所作，《易传》由文言、彖传（上下）、象传（上下）、系辞（上下）、说卦传、序卦传、杂卦传七种共十篇组成，旨在解释《易经》的大旨、大义，就象《易经》的“羽翼”，故又称“十翼”。
　　《易经》是一部古代预测书，是一本关于宇宙和人生变化的伟大哲理书，是一本充满着中国古代哲学价值、文化价值、道德价值、管理价值的哲学书、文化书、行为书、道德书、管理书、信息书、预测书、咨询书、策划书、谋略书、未来书和成功书。易经是中国历史上最古老的文献，是中国古文化的重要组成部分，是中华民族传统文化的首要代表作，是中华民族伟大智慧的大集成。在学术界看来，它不仅是一本古代最富含智慧并兼具哲学、文化、道德、管理、预测、咨询、谋略价值的中国式成功经典，而且它的价值达到了无所不包的程度。仰观天文，俯察地理，中通万物之情，究天人之际，探索宇宙人生之必变、所变、不变的大原理，阐明人生知变、应变、适变的大法则。
　　（二）易学研究进程
　　易经原是一部占筮的典籍，几千年来经历代学者、大家的整理、注疏、探索、发挥，进入究天人之际，通古今之变的学术领域，具有了广阔的思想内涵，号称“群经之首”，雄踞六经（诗、书、礼、乐、易、春秋）之首、三玄（易、老、庄）之冠，世界三大经典（易经、圣经、吠陀经）之巅，从易经成书至今，已形成了一股浩大的易学研究热流。若按朝代分，有周易古经（易经）→周易大传（易传）→汉易→魏易→唐易→明清易→近代易→现代易等。按学派分，有象数派、义理派、象数兼义理派以及新术数派、数理科学派或传统易学派、现代易学派等。
　　（三）易学研究主要成就
　　１、易传
　　《周易大传》旨在解释易经的大旨、大义，其主要成就：（１）《彖》以六爻的整体形象断定大义；（２）《象》以《大象》和《小象》两部分，用下三爻（下卦）和上三爻（上卦）对比说明卦辞；（３）《系辞》提出了“一阴一阳之谓道”等许多纲领性的光辉思想，形成了易经的整体概论；（４）《文言》对易的门户——乾、坤两卦进行了特别说明；（５）《说卦》对八卦进行解说；（６）《序卦》按自然发生的逻辑和因果关系，说明了六十四卦的排列顺序；（７）《杂卦》用朴素的对立统一观点把六十四卦分成三十二对。
　　２、汉易
　　汉易主要以东汉的郑玄、荀爽、虞翻为代表。其主要成就：（１）郑玄兼采今古文之长，提出了爻辰说，即通过爻辰与天文星象相结合，用以解释卦爻辞；（２）荀爽用阴阳二气的升降来解释易经，提出了卦变说；（３）虞翻以八卦分别纳以甲为首的十天干，象征月亮的圆缺明暗及其出没方位的周期变化，提出了纳甲说，以坎、震、离、兑四卦主一年四季，又以此四卦的二十四个卦、爻分主一年二十四节气，提出了卦气说。
　　３、魏易
　　魏易主要成就是王弼一反汉代的烦琐象数易，主张“忘象求意”，以简洁的文字注释六十四卦，开创了义理易。
　　４、唐易
　　唐易的主要成就：（１）孔颖达将易经分为有形的易象和兼论有形无形的易理两部分，完成了代表作《周易正义》；（２）李鼎祚遍览三十多家汉魏易著，完成了代表作《周易集解》。
　　５、宋易
　　宋易的主要成就：（１）陈抟发端、邵雍创作、朱熹传授的河图、洛书和八卦图等，使卦、爻画符号完成了有序排列，提出了“图”、“书”之学，成为数理易的发端；（２）程颐认为周易的“象”出自“理”，“理”能“遍理天地之道”，“理”不仅是《周易》象数之源，而且是天地万物之源，甚至也是《周易》占筮应验之源，提出要发展义理易。